Monoteizam

Propovijedajte zboru
Religija
Ikona religija.svg
Suština stvari
Govori o vragu
Čin vjere

Monoteizam je oblik teizam , općenito definirano kao vjerovanje u jednom božanstvu - iako jestetakođerdefinirano kao 'uvjerenje da postoji jedno vrhovno biće čija je volja suverena nad svim ostalim bićima'.


Slični pojmovi u praksi i donekle povezani uključuju:

  • monolatrija , što je prihvaćanje pojedinca da postoje drugi bogovi, ali samo je jedno Božanstvo vrijedno štovanja,
  • henoteizam , koji ekskluzivnu pobožnost stavlja na jedno jedino Božanstvo, koje se kratko vrijeme častilo kao jedinstvenog Boga, obično za liturgijsko bogoslužje.

Monolatrija i henoteizam su oba oblika monoteizma. Međutim, neke denominacije kršćanstva monolatriju i henoteizam tretiraju kao različite stvari od monoteizma.


Tri su najpoznatije monoteističke religije Abrahamske religije : judaizam , kršćanstvo , i islam . Ostale monoteističke religije uključuju Eckankar , Baha'i , i Sikhizam , a također i neke sekte hinduizam , budizam , i Zoroastrizam .

Monizam i deizam nisu religijski sustavi ali filozofske škole , i oboje se vrte oko jednog osnovnog principa (npr. razlog , um , materija , duša itd.) koji objašnjava podrijetlo stvarnost (koji se ionako ne smatra Bogom); dakle, nisu monoteizmi.

Monoteizam i apsolutist ideje se mogu podržavati.



Sadržaj

kršćanstvo

Iako se kršćanstvo obično smatra monoteističkom religijom, ali postoje neki kritičari koji smatraju da je stvar rasprave koliko je zapravo 'monoteističko' kršćanstvo.


Politeistički argument

protestant , Reformirani , Restoracionist , i Fundamentalistički Kršćanske crkve ili konfesije često optužuju rimokatolički i Pravoslavci Kršćani iz politeizam zbog prakse štovanja svetaca. Oni posebno ukazuju na položaj djevica Marija - ona je majka Krist , je (u rimokatoličanstvu) pretpostavljen u Nebo i primatelj je velikog broja molitve . Kao rezultat, ove druge denominacije tvrde da je ona očito božica u svemu osim u imenu, a katolici su bili poznati kao 'štovatelji Marije'.

Mormoni također su često kritizirani od strane drugih kršćana (uglavnom trinitarista) jer ne prihvaćaju Trojstvo kako je utvrđeno u Nicene Creed ; Mormoni su skloniji definirati svoje poimanje Božanstva kao 'socijalnu' međusobnu povezanost Bog Otac ('Vrhovno biće' i 'Stvoritelj'), Bog Sin i Duh Sveti : svi oni čine Božanstvo, ali oni su također autonomne i različite Osobe; Otac i Sin imaju fizička tijela, dok Duh Sveti ima duhovno tijelo (ova definicija Trojstvenog Boga optužena je za 'triteizam'). Dakle, mormoni se terete za krivovjerje neke Trinitarne Crkve.


Monoteistički argument

Međutim, protivnici ove pozicije tvrde da se ona u osnovi temelji na dvostrukom nerazumijevanju pojmova 'bog' i 'štovanje'. Konkretno, svece (i anđele) ne štuju u istom smislu kao što je to Bog, već se za njih kaže da ih se 'štuje'. U teološkom smislu, razlika je izmeđulatrija, ili u latinski obožavanje, koji opisuje štovanje Boga, i(Hiper-) jemeni, ilištovanje, koji se odnosi na štovanje ili štovanje svetaca i drugih dostojnih ljudi. Članak iz 2012Besplatan upitmagazin otkrio koliko je prastara Hebrejima pokušao ukloniti politeističke pojmove iz izvornih hebrejskih spisa, no mnogi su ostali u kršćanskoj Bibliji.

Nadalje, tu je stvar henoteističkog oblika monoteizma za koji se vjeruje da su ga pradrevni Židovi prakticirali i dobro je dokumentirano da su neke sekte kršćanstva bile (i jesu) monolatristički .

Trojni argument

' Trojstvo Koncept ima mnogo povijesnih presedana, posebno unutar grčko-rimske tradicije, gdje su tripartitna božanstva poput Hekate dobro poznata. Tripartitno božanstvo u osnovi je jedan bog s tri aspekta ili 'lica'. Percepcija boga u kršćanskoj tradiciji mogla bi se točno opisati kao tripartitno božanstvo, sa aspektima Oca, Sina i Duha.

Kršćani uglavnom odbacuju ovaj opis, ali unutar područja usporedbe vjeronauk a među nekim teolozima pojam se široko smatra odgovarajućim opisom koncepta 'Trojstva'.


islam

Islam se općenito smatra monoteističkom religijom. Prihvaćajući Isusa kao proroka abrahamskog boga, muslimani ne prihvaćaju njegovo božanstvo, pa stoga nemaju koncept 'Trojstva'. Iako je tehnički zabranjeno od strane Kuran i nekoliko hadisa , štovanje svetaca u islamu izuzetno je često, posebno u zemljama s jakom berberskom kulturom, poput Maroka, Tunisa i Alžira, a također i u Egiptu, gdje postoji snažna i dugotrajna koptska tradicija svetosavstva 'naslijeđena' Egipatski muslimani.

Sotonizam

Sotonizam dolazi i u teističkom i u ateističkom okusu. Teistički sotonisti koji štuju sotona kao božansko biće, bi li se strogo govoreći također smatralo monoteističkim (ili henoteističkim ako i oni vjeruju u kršćanskog Boga), premda se rijetko smatra takvim. Budući da teistički sotonizam koristi abrahamsku mitologiju kao osnovu aspekata vlastitih vjerovanja, moglo bi se tvrditi da je sotonizam također rođak abrahamskih religija, iako i sotonisti i Abrahamovi pristaše obično odbacuju ovo gledište. Ovu situaciju dodatno zbunjuje činjenica da neki sotonisti koriste teističke slike da bi personificirali i stupili u interakciju s ateističkim svjetonazorom, kao što je npr. Setijanci .

Atenizam

Atenizam je vjerovanje u egipatsko solarno božanstvo Aton (Re je zapravo bilo samo sunce, dok je Aton bio zrake koje dodiruju sve i svakoga). Predstavljen je tijekom vladavine faraona 18. dinastije, Amenhotepa III. Njegov sin, Ehnaton (njegovo ime je izvorno bilo Amenophis IV) učinkovito je pretvorio Atona u glavnog Boga tako što je (u velikoj mjeri) stavio van zakona sva druga božanstva u egipatskom panteonu i natjeravši cijelu zemlju da slijedi monoteističku religiju (u početku je Ehnaton to učinio monolatrijom, ali se pretvorio monoteistički u poznim godinama).

1939. god. Sigmund Freud napisao Mojsije i monoteizam , esej u kojem je teoretizirao vezu između Ehnatona i Mojsije : Mojsije bi bio egipatski svećenik iz Ehnatona, koji je pobjegao iz Egipat nakon faraonove smrti i naknadne zabrane atenizma; nakon toga, pridružio bi se semitskom plemenu, drevnom Hebrejima , pretvorite ih u atenizam i konačno ih ubijte. Dakle, prema Freudu, Ehnatonova je religija nadahnula nastanak judaizam . Freudova teorija pokrenula je zanimljivu raspravu među ostalim psihoanalitičarima, kao i kritike i ocjene Proučavatelji Biblije , povjesničari i Egiptolozi . Razni su akademici sugerirali da se Freudova teorija o usponu židovskog monoteizma temelji na a psihoanalitički racionalizacija od Izlazak (većina se oslanja na Edipov kompleks , sukob između oca i sina i ubojstvo), s umetanjem posve izmišljena priča to bi povezalo Izlazak s Ehnatonovim padom; međutim, nema arheoloških dokaza da se sve ovo ikad dogodilo. Iz tog razloga većina biblijskih učenjaka i egiptologa danas smatra Freudov esej 'izmišljenim', ništa više nego 'povijesnim romanom', za koji se zalagao, zajedno s Mojsijevim 'ubojstvom,' jer mu je ta činjenica trebala za njegovu psihoanalizu židovstva ' .

Raznolikosti monoteizma

Postoji razlika između inkluzivni monoteizam i isključivi monoteizam . Inkluzivni monoteisti vjeruju u jedno krajnje božanstvo, ali spremni su prihvatiti mnogo različitih bogova kao različita imena, oblike, aspekte, emanacije, predstavnike, sluge, itd., Ovog jednog krajnjeg božanstva. Inkluzivni monoteizam kompatibilan je s politeizam ; štovanje mnogih različitih bogova smatra se načinom neizravnog štovanja jedinog Boga. Suprotno tome, isključivi ili strogi monoteisti vjeruju da nema drugih bogova osim njihovog preferiranog božanstva su stvarni . Prema tome, božanstva koja su obožavali drugi ljudi ili jednostavno ne postoje, demoni maskirajući se kao bogovi, ljudi vračevi ili | conmen prevarivši svoje vjernike da ih štuju, i tako dalje i tako dalje. Štovanje drugih božanstava smatra se grešnim doista kao kardinalnim grijehom. Povijesno gledano, židovstvo, kršćanstvo i islam zauzeli su isključivi monoteistički stav, iako je to jasno iz Stari zavjet da je judaizam započeo kao henoteistička religija. Većina sljedbenika ovih abrahamskih religija i dalje su isključivi monoteisti, ali neki su se liberalni kršćani umjesto toga okrenuli inkluzivnom monoteizmu.

Monoteizam i autoritarnost

Monoteizam se često smatra povezanim s političkim autoritarnost . Ideja da se moramo podrediti svemoćnom Bogu središnji je dio većine monoteističkih sustava (za razliku od njih, politeizam često dopušta biranje i biranje i sugerira da će bogovi biti u sukobu ili će vladati kao dio vijeća ili konsenzusa) . Ako se na Boga gleda kao na muževnog, to monoteizam usklađuje s patrijarhatom. Carol Delaney napisala je o mitu o Abrahamovoj žrtvi Isaac kao primjer patrijarhalne kontrole nad društvom koja vrši moć života i smrti.

Ruskinja anarhist Mihail Bakunjin je postojanje monoteističkog Boga vidio kao najvećeg neprijatelja ljudske slobode:

Jer, ako Bog jest, on je nužno vječni, vrhovni, apsolutni gospodar, a ako takav gospodar postoji, čovjek je rob; sada, ako je rob, za njega nisu moguće ni pravda, ni jednakost, ni bratstvo, ni prosperitet. Uzalud, leteći pred zdravim razumom i svim učenjima povijesti, predstavljaju li svog Boga onako kako ga animira najnježnija ljubav prema ljudskoj slobodi: gospodar, ma tko on bio i ma koliko se liberalan želio pokazati. svejedno uvijek gospodar. Njegovo postojanje nužno podrazumijeva ropstvo svega što je ispod njega. Stoga, ako je Bog postojao, samo bi na jedan način mogao služiti ljudskoj slobodi - prestajući postojati. Ljubomorni ljubitelj ljudske slobode i smatrajući to apsolutnim uvjetom svega čemu se divimo i poštujemo u čovječanstvu, preokrećem Voltaireovu frazu i kažem da,da Bog stvarno postoji, bilo bi potrebno ukinuti ga.